http://elliar.artbb.me/ Тестовый ru-ru Fri, 20 Dec 2013 14:00:27 +0400 MyBB/mybb.ru http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=116#p116 <div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 35em"><pre>&lt;script type=&quot;text/javascript&quot;&gt; $(document).ready(function() { $(&quot;#open&quot;).click(function(){ $(&quot;div#panel&quot;).slideDown(&quot;slow&quot;); }); $(&quot;#close&quot;).click(function(){ $(&quot;div#panel&quot;).slideUp(&quot;slow&quot;); }); $(&quot;#toggle a&quot;).click(function () { $(&quot;#toggle a&quot;).toggle(); }); }); &lt;/script&gt; &lt;!-- Панель --&gt; &lt;div id=&quot;toppanel&quot;&gt; &lt;div id=&quot;panel&quot;&gt; &lt;div class=&quot;content clearfix&quot;&gt; &lt;div class=&quot;left&quot;&gt; &lt;h1&gt;Большой заголовок&lt;/h1&gt; &lt;h2&gt;Второстепенный заголовок&lt;/h2&gt; &lt;p&gt;текст первой колонки&lt;/p&gt; &lt;/div&gt; &lt;div class=&quot;left&quot;&gt; &lt;h1&gt;Большой заголовок&lt;/h1&gt; &lt;h2&gt;Второстепенный заголовок&lt;/h2&gt; &lt;p&gt;текст второй колонки&lt;/p&gt; &lt;/div&gt; &lt;div class=&quot;left right&quot;&gt; &lt;h1&gt;Большой заголовок&lt;/h1&gt; &lt;h2&gt;Второстепенный заголовок&lt;/h2&gt; &lt;p&gt;текст третьей колонки&lt;/p&gt; &lt;/div&gt; &lt;/div&gt; &lt;/div&gt; &lt;!-- Закладка наверху --&gt; &lt;div class=&quot;tab&quot;&gt; &lt;ul class=&quot;login&quot;&gt; &lt;li class=&quot;left&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Здравствуйте!&lt;/li&gt; &lt;li class=&quot;sep&quot;&gt;|&lt;/li&gt; &lt;li id=&quot;toggle&quot;&gt; &lt;a id=&quot;open&quot; class=&quot;open&quot; href=&quot;#&quot;&gt;Информация | Навигация&lt;/a&gt; &lt;a id=&quot;close&quot; style=&quot;display: none;&quot; class=&quot;close&quot; href=&quot;#&quot;&gt;Закрыть панель&lt;/a&gt; &lt;/li&gt; &lt;li class=&quot;right&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/li&gt; &lt;/ul&gt; &lt;/div&gt; &lt;/div&gt;</pre></div></div></div> mybb@mybb.ru (Olli) Fri, 20 Dec 2013 14:00:27 +0400 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=116#p116 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=113#p113 <p>Ветер раскидывает под ногами листья, стелет из них ковер. И заставляет биться сердце быстрее от воспоминаний о прошлом. Трепетать весь разум и сходить с ума от того, что прошло. Он хотел бы одного: в его жизни должно произойти что-то такое, что позволит сказать ему: &quot;Я жил&quot;. <br />Ковер под ногами из желтого праха лета. Шелестит, шепчет, рассказывает о минувшем. Подошвы легких сапог касаются минувших дней и складываются под тяжестью легких шагов принца. Потоками ветра мир перебирает слабыми ладонями его длинные белые пряди. Он же поднимается по мраморным ступеням заброшенного храма, касается длинными пальцами каменных стен. А мысли взрываются от ощущения величия предков. Пыль&#160; окутала эти стены, забралась в самые потаенные уголки святилища. Она все помнит. Все знает. Она скрывает в себе чужие тайны. Шумит сквозняк. Воет, а по коже пробегаются мурашки. Он поправляет длинный кинжал у себя на поясе. Дотрагивается дрожью до его серебряного эфеса и сталь выскальзывает из заточения, вбирает в себя с радостью воздух. <br />Старики говорят, что здесь живет чудовище, насланное древними богами за то, что их забыли. Где-то под старыми сводами оно нашло себе укрытие и теперь пугает жителей находящейся рядом деревни пронзительным воем по ночам. Но это не интересовало и не остановило Элео. Он прибыл сюда ради одного - найти древние письма с истерией веры предков. Он должен понять как они допустили то, что их мир раскололся и перестал существовать как единый, перестал совершать подвиги и чудеса, разучился открывать порталы в другие миры и оставлять их жителям свое великое искусство и свои знания. <br />Он остановился посреди огромного зала. Огляделся пристальным взглядом, вырывая из темноты углов каждую деталь. Синие глаза&#160; ткнулись в небольшую дверь, откуда веяло смертью. Над узкой ладонью вспыхнуло синее пламя. Зашевелилось, открывая глаза. Спрыгнуло на пол, оборачиваясь зверем. Зарычало, встряхивая гриву, от которой тут же полетели ледяными капли. Они змейками поползли по полу к проему. Облепили его, поднимаясь по стенам, освещая путь. Элео опустился на колени перед зверем, прошептал, касаясь ладонью его морды:<br />- <span style="font-style: italic">Aratar maia cuile, inye estad elye</span>*<br /></p> <p>*Высший Бог Жизни, я взываю к тебе.</p> mybb@mybb.ru (Olli) Sun, 10 Feb 2013 19:28:52 +0400 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=113#p113 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=112#p112 <p>На сегодняшний день ЮРСП насчитывает 65 писателей – в их число входят прозаики, поэты, драматурги, критики, литературные переводчики, авторы научно-популярных и военно-патриотических книг. Это не только одесситы и жители Одесской области, это также авторы Москвы, Санкт-Петербурга, Ростова-на-Дону, Украины, Беларуси, США, Германии… Деятельность организации охватывает все сферы литературного процесса: поддерживаются тесные творческие контакты с писателями городов Украины и России, Белорусским литературным союзом «Полоцкая ветвь», Союзом писателей Приднестровья, Союзом писателей России и Российским союзом писателей.<br />Авторы ЮРСП еженедельно выступают на концертных площадках Одессы, выступают организаторами, соорганизаторами и членами жюри международных конкурсов и фестивалей, ведут литературные студии, регулярно занимают почётные места на литературных конкурсах и получают литературные премии, ежемесячно печатаются в одесской, украинской, российской и зарубежной периодической печати, публикуются в сетевых журналах, издают 10-15 авторских сборников в год. Нельзя не упомянуть и то, что ещё с 2002 года Союз работает над литературным порталом современной русской литературы «Авророполис» (avroropolis.od.ua), публикуя не только произведения своих авторов, но и интересных авторов других городов Украины (в т.ч. и в формате литературных объединений), России, других стран мира; сайт является международным. В январе 2007 г., в результате 1-ого Учредительного Съезда Конгресса литераторов Украины (КЛУ) в Киеве творческий коллектив Южнорусского Союза Писателей получает статус Одесской областной организации Всеукраинского творческого союза «Конгресс литераторов Украины», при этом сохраняя за собой своё название и работая с КЛУ на взаимовыгодных началах. Таким образом, ЮРСП становится единственной официальной альтернативой Национальному союзу писателей Украины на территории Одесской области.<br />Если говорить о последних на данный момент годах деятельности организации, то за 5 лет Южнорусским Союзом Писателей было проведено около 300 литературных мероприятий – авторских и коллективных творческих вечеров, литературных презентаций и т.д. Так, 1 ноября 2008 г. в Золотом Зале Одесского литературного музея проходит презентация Одесской антологии поэзии «Кайнозойские Сумерки», вместившей произведения авторов Союза. Летом 2009 года в Одессе проведён Международный литературный фестиваль «Межгород», в котором приняли участие поэты из Москвы, Николаева, Винницы, Запорожья, Киева, Херсона, Днепропетровска, Измаила, Южного и др. Сергей Главацкий выступил от Южнорусского Союза Писателей одним из соорганизаторов Международного литературного фестиваля «Славянские традиции» в 2009, 2010 и 2011 гг. (АР Крым). В 2010 году, к десятилетию Союза, выходит Одесская литературная антология «Солнечное Сплетение», которая вмещает произведения 54 членов организации, а летом 2011 года – новый ежеквартальный Одесский литературно-художественный журнал «Южное Сияние».<br />Целями работы ЮРСП является сплочение рядов русскоязычных писателей региона, актуализация русскоязычного литературного процесса в регионе и за его пределами, популяризация творчества русскоязычных писателей региона, организация широкомасштабных литературных мероприятий.</p> mybb@mybb.ru (Olli) Sun, 10 Feb 2013 13:12:20 +0400 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=112#p112 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=92#p92 <p>нуриэля</p><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 35em"><pre>/* E2.1 Menu */ #nav {padding:0; margin:0; list-style:none; height:35px; repeat-x; position:relative; z-index:500;} #nav li.top {display:inline-block; float: left; height:38px;} #nav li a.top_link {display:block; float:left; height:35px; line-height:33px; color:#f0ede8!important; text-decoration:none; width: 157px; font-size:11px; font-weight:bold; padding:0 0 0 0; } #nav li a.top_link span {float:left; display:block; height:35px; background:url(http://mafia-power.ucoz.ru/ginny/li_active.png) no-repeat top left; width: 157px; padding: 2px 24px 0 32px; } #nav li a.top_link span.down {float:left; display:block; height: 34px; line-height: 34px; padding: 2px 24px 0 32px; width: 157px; background: url(http://mafia-power.ucoz.ru/ginny/main-mav-bg.png) no-repeat top left;} #nav li:hover a.top_link, #nav li.iehover a.top_link {color:#цвет; } #nav li:hover a.top_link span, #nav li.iehover a.top_link span { } #nav li:hover a.top_link span.down, #nav li.iehover a.top_link span.down {background:url(http://mafia-power.ucoz.ru/ginny/li_active.png) no-repeat top left;} /* Default list styling */ #nav li:hover {position:relative; z-index:200; } #nav li:hover ul.sub {left:8px; top:27px; padding:3px; white-space:nowrap; width:134px; height:auto; z-index:300; } #nav li:hover ul.sub li {display:block; height: 32px; position:relative; float:left; width:134px; font-weight:normal; background: url(http://mafia-power.ucoz.ru/ginny/li.png) no-repeat } #nav li:hover ul.sub li a {display:block; font-size:12px; height: 32px; width:134px; line-height:26px; text-align: center; color:#f0ede8!important; text-decoration:none; } #nav li ul.sub li a.fly {background:#цвет url(http://mafia-power.ucoz.ru/ginny/li.png) no-repeat; } #nav li:hover ul.sub li a:hover {background-image: url(http://mafia-power.ucoz.ru/ginny/li.png); color:#f0ede8!important; border-color:#цвет; } #nav li:hover ul.sub li a.fly:hover {background:#цвет url(http://mafia-power.ucoz.ru/ginny/li.png) 150px 6px no-repeat; color:#f0ede8!important; } #nav li:hover li:hover ul, #nav li:hover li:hover li:hover ul, #nav li:hover li:hover li:hover li:hover ul, #nav li:hover li:hover li:hover li:hover li:hover ul {left:155px; top:-4px; background: #цвет; padding:3px; border:1px solid #цвет; white-space:nowrap; width:160px; z-index:400; height:auto;} #nav ul, #nav li:hover ul ul, #nav li:hover li:hover ul ul, #nav li:hover li:hover li:hover ul ul, #nav li:hover li:hover li:hover li:hover ul ul {position:absolute; left:-9999px; top:-9999px; width:0; height:0; margin:0; padding:0; list-style:none;} #nav li:hover li:hover a.fly, #nav li:hover li:hover li:hover a.fly, #nav li:hover li:hover li:hover li:hover a.fly, #nav li:hover li:hover li:hover li:hover li:hover a.fly {color:#f0ede8!important; } #nav li:hover li:hover li a.fly, #nav li:hover li:hover li:hover li a.fly, #nav li:hover li:hover li:hover li:hover li a.fly {color:#f0ede8!important;}</pre></div></div></div> mybb@mybb.ru (Olli) Thu, 05 Jan 2012 19:52:21 +0400 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=92#p92 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=86#p86 <p>30. Журналистика США в период Реконструкции.<br />После окончательной капитуляции южан 8 мая 1865 г. страна вступает в период Реконструкции (1865–1877). Для журналистики этот период явился временем значительных перемен – поиска новых форм собственной реализации и методов подачи информации, завоевания своего читателя и появления ряда технических инноваций.<br />К техническим новшествам этого периода следует отнести тот факт, что с 1867 г. сырьем для производства газетной бумаги становятся волокна или отходы древесины, тогда как ранее бумага изготовлялась из тряпья. Это привело к удешевлению изданий. Годом ранее была осуществлена успешная прокладка трансатлантического телеграфного кабеля (первая попытка была предпринята еще в 1858 г., но оказалась неудачной), связавшего Америку с Европой.<br />В 1868 г. Кристофер Шоулз изобрел печатную машинку, изменившую традиционное представление о работе журналиста. В период с 1868 по 1873 гг. Шоулз, Карлос Глидден и Джеймс Денсмор предлагали одну модель печатной машинки за другой, пока в 1873 г. не была получена модель, годная к серийному производству. И уже год спустя Марк Твен, попробовав напечатать письмо на машинке, с восторгом писал: «Похоже, что она печатает быстрее, чем я могу писать. Можно спокойно откинуться в кресле и работать на ней. Она помещает целую уйму слов на одной странице. Она ничего не пачкает и не оставляет клякс. И, конечно же, она экономит бумагу».<br />В 1869 г. было завершено строительство трансконтинентальной железной дороги, соединившей побережья Тихого и Атлантического океанов, а в 1876 г. Александр Белл изобрел телефон, без которого также стало невозможно представить работу газеты и газетного репортера. Телефонная связь быстро вошла в повседневную жизнь.<br />В этот период с журналистской сцены стали исчезать крупнейшие фигуры предыдущей эпохи, с которыми были связаны этапные события в истории американской прессы. Один за другим ушли из жизни такие выдающиеся деятели «большой» американской прессы как Генри Реймонд, Хорас Грили (который незадолго до смерти предпринял в 1872 г. попытку баллотироваться на пост президента США, но уступил Гранту), Джеймс Беннет-старший, Сэмюэл Баулз, Уильям Каллен Брайант.<br />Им на смену пришли новые имена – Чарльз Андерсон Дана из нью-йоркской «The Sun», Мэнтон Марбл из «The World», Уайтлоу Рид из «The Chicago Tribune», Генри Уоттерсон из «The Louisville Courier-Journal», Мюрат Холстед из «The Cincinnati Commercial», Джозеф Пулитцер из «The St. Louis Westliche Post». Хотя эти известные редакторы выросли в традиции «персонального журнализма», процветавшего в довоенный период, и обладали талантом, позволявшим им чувствовать себя уверенно в этой традиции, «персональный журнализм» в послевоенный период столкнулся с определенными затруднениями, хотя и не исчерпал своих возможностей.<br />В период Реконструкции наметились пять новых тенденций, заставивших внести коррективы в редакционно-издательскую политику американской прессы.<br />Первая тенденция заключалась в том, что американские газеты уверенно взяли курс на информационную насыщенность. Война приучила читателя обращать больше внимания на колонки новостей в газете, нежели на передовые статьи, столь ценимые в традиции «персонального журнализма». Поэтому новое поколение редакторов, извлекшее уроки из журналистской практики военного периода, больше внимания уделяло быстрому, точному и действенному репортажу о происшедших событиях.<br />Вторая тенденция нашла свое отражение в еще большей децентрализации американской прессы. Значительную роль в журналистском мире стал играть американский Запад, культурным центром которого утвердился Сан-Франциско, где уже в середине 1850-х гг. издавалось больше газет, чем в Лондоне. Информационное агентство «Associated Press», вступив в альянс с телеграфным агентством «Western Union Telegraph» и обеспечив себе практически монопольное положение на рынке новостей, поставляло информацию большинству региональных газет, которые теперь получали свежие новости практически в том же объеме, что и нью-йоркские издания. Поэтому значительное влияние в этот период приобрели такие региональные издания, как «The Chicago Daily News» («Чикагские ежедневные новости», 1875), «The Indianapolis News» («Новости Индианаполиса», 1869), «The San Francisco Examiner» («Сан-Франциско Икзэминер», 1865) и другие.<br />В этой связи стоит отметить и возросшую активность компаний по распространению периодических изданий, обороты которых в послевоенное время достигли десятков миллионов долларов. Так, в 1866 г. «American News Company» распространяла по всей стране 650000 экземпляров еженедельных изданий и 296000 экземпляров ежемесячных журналов. Деятельность подобных компаний в большой мере способствовала росту тиража периодических изданий в США.<br />К третьей тенденции стоит отнести возросшую политическую независимость ряда периодических изданий, то, что иногда именуется «независимым журнализмом». «The New York Evening Post», «The Springfield Republican», «The New York Times» и ряд других изданий демонстрировали свою готовность бросить вызов местным властям.<br />Традиция политического журналистского расследования в истории американской прессы была создана серией сенсационных разоблачений, опубликованных в «The New York Times» в 1870 г. Эти разоблачения были направлены против злоупотреблений властью со стороны всесильного нью-йоркского партийного босса Уильяма Твида, лидера местного отделения демократической партии. Пользуясь своим положением, Твид не только присвоил значительные суммы из муниципальной казны, но был замешан в ряде других неблаговидных дел. Выступать против Твида и его команды до «The New York Times» никто не осмеливался, хотя было известно, что на содержании Твида находились многие нью-йоркские журналисты, поэтому публикации в «The New York Times» и проведенное газетой расследование имели широкий общественный резонанс. В результате опубликованных разоблачений Твид попал на скамью подсудимых: После 1870 г. «независимый журнализм» обретает силу, делая прессу «четвертой властью».<br />Четвертой тенденцией следует считать акцент на сенсационность в подаче материала. Беннетовский стиль журналистики, согласно которому все, включая рекламу, может и должно быть новостью, находил все большее применение в американской прессе. Беннетовские принципы исповедовал Чарльз А. Дана, ставший редактором нью-йоркской «The Sun» в 1868 г. Ему удалось вдохнуть новую жизнь в это издание. В редакционной статье он обещал своим читателям, что его газета «будет стремиться к лаконичному, ясному и четкому изложению событий и приложит все усилия, чтобы каждый день представлять фотографию того, что делается в мире в самой яркой и живой манере».<br />Дана смог привести свою газету к успеху, сделав ставку на жесткость комментариев (особенно в адрес администрации президента У. Гранта), сенсационность и определенный цинизм в подаче новостей. Один из современников писал, что Дана сделал «The Sun» «на редкость популярной и забавной, но такими средствами, которые сильно пошатнули его положение в обществе &lt;...&gt; В те дни канонады отборной брани составляли для «The Sun» ее главный козырь».<br />Сын Джеймса Гордона Беннета – Джеймс Гордон Беннет-младший – стал редактором «The New York Herald» в 1867 г. К этому времени «The New York Herald» приносила своему владельцу 750000 долларов чистого ежегодного дохода. Беннет-младший не только продолжил направление, намеченное его отцом, но и показал, каким образом можно создавать сенсационные новости.<br />В 1872 г. Беннет послал репортера Генри Стенли в Африку на поиски пропавшего путешественника Дэвида Ливингстона. Экспедиции «The New York Herald» удалось отыскать Ливингстона, и репортаж Стенли стал хрестоматийным: «Подойдя ближе, я разглядел в группе самых знатных арабов белое лицо пожилого человека. На нем была шапка с золотой каймой, одежда его состояла из короткой куртки красного цвета, штаны его – похоже, что я их не увидел. Я обменялся с ним рукопожатием. Мы приподняли шляпы, и я спросил: «Доктор Ливингстон, я полагаю?» – И он ответил: «Да».<br />В 1874 г. Беннет-младший вместе с лондонской «Daily Telegraph» («Дейли Телеграф») снарядил вторую африканскую экспедицию, во время которой Стенли определил течение Конго. В 1879 г. в поисках новых сенсаций Беннет снарядил на собственный счет экспедицию к Северному полюсу (корабль «Дженнет»), имевшую несчастный исход.<br />В качестве пятой тенденции можно выделить тот факт, что благодаря деятельности великих редакторов довоенной эпохи, а также в результате общественного резонанса, вызванного «независимым журнализмом», профессия журналиста из прежде непрестижной и малоуважаемой переходит в разряд общественно значимой. Журналист получает более высокий социальный статус, положение и определенную независимость в общественно-политической расстановке сил.<br />Наряду с журналистикой, работающей в стиле «penny press», продолжала развиваться журналистика, ориентированная на более узкий круг взыскательного и подготовленного читателя. В конце 1860-х гг. в Нью-Йорке выделялись два конкурирующих еженедельника «The Round Table» («Круглый стол», 1865–1869) и «The Nation» («Нация», 1865). Своей аудиторией оба еженедельника избрали интеллектуальные круги Америки, предлагая им «еженедельный отчет обо всем значительном, полезном и сделанном со вкусом».</p> <p>31. «Тhe New York World» - модель «нового» журнализма.<br />Концепция &quot;нового журнализма&quot; связана с деятельностью Джозефа Пулитцера, Уильяма Херста и Адольфа Окса. В своей издательской и редакторской практике они разработали и предложили американской прессе стандарты &quot;нового журнализма&quot;, который имел как положительные, так и отрицательные аспекты.<br />Понятие &quot;новый журнализм&quot; в первую очередь обязано журналистским и редакторским инновациям Джозефа Пулитцера, иммигранта из Австро-Венгрии, прибывшего в Америку в 1864 г. <br />Журналистская работа в Сент-Луисе дала Пулитцеру необходимый опыт и средства, чтобы в 1878 он смог издавать собственную вечернюю газету &quot;The St.Louis Post-Dispatch&quot;, которая стала ведущим изданием Сент-Луиса. Одно из серьезных нововведений Пулитцера - проведение постоянных газетных кампаний по различным поводам с политическими разоблачениями и кричащими заголовками. Эти кампании приковывали внимание читателей, поднимали тираж газеты и приносили солидный доход издателю.<br />В 1883 Пулитцер приобрел газету &quot;The New York World&quot; и перенес стандарты &quot;нового журнализма&quot; в Нью-Йорк, В это время пресса Нью-Йорка испытывала финансовые затруднения, в определенной степени связанные с дефицитом новых идей. &quot;The New York World&quot; переживала тяжелые времена, а ее тираж составлял всего 15000 экз. В редакционной статье Дж.Пулитцер подчеркивал, что усилия его газеты будут &quot;направлены на интересы простых людей, а не на интересы обладателей толстых кошельков&quot;. Акцент был сделан на привлечение массового среднего читателя. Стиль пулитцеровской газеты отличался сенсационностью и агрессивностью даже на фоне изданий &quot;penny press&quot;. Дело было не в самой сенсационности, а в форме ее подачи. Такие заголовки, как &quot;Дыхание смерти&quot; или &quot;Крещенный кровью&quot;, сразу приковывали внимание читателей. На газетных иллюстрациях место события (нахождения трупа, повреждения судна и т.д.) помечалось крестиком. Пулитцер придавал особое значение иллюстративному ряду. Он пригласил к сотрудничеству ведущих карикатуристов. С их приходом в газету впервые в американской прессе появились серии политических карикатур в качестве своеобразных &quot;рисованных передовиц&quot;. Некоторые специалисты полагают, что с карикатурных серий &quot;The New York World&quot; началась современная эра газетной иллюстрации.<br />В 1885 г. Пулитцер опередил конкурентов, проведя классическую пропагандистскую кампанию по сбору средств на постройку пьедестала для статуи Свободы. Эта шумная и блестяще организованная газетная кампания привлекла внимание всей страны к пулитцеровскому изданию, в результате которой была собрана сумма в 100 000 долларов, а тираж газеты достиг 100 000 экз. В 1889 Пулитцер демонстрирует журналистскому миру образец &quot;эффектного журнализма&quot;. Он отправил известную журналистку Нелли Блай повторить путешествие вокруг земного шара быстрее, чем это сделал герой известного романа Жюля Верна. Н.Блай удалось обогнуть земной шар за 72 дня, 6 часов, 11 минут и 14 секунд. Причем она потеряла один день, чтобы заехать в Амьен и взять интервью у самого Жюля Верна.<br />В этом заключалась еще одна принципиальная особенность &quot;нового журнализма&quot;, исповедуемого Джозефом Пулитцером. Центр внимания перемещался с &quot;факта&quot; на &quot;сюжет&quot;: репортер должен найти не столько свежий факт, сколько новый сюжет. Сочетание информационности и развлекательности - важный аспект &quot;нового журнализма&quot;.<br />Социологические данные рубежа веков говорят о том, что каждый второй житель Нью-Йорка покупал воскресное издание. Учитывая этот фактор, Пулитцер превратил воскресные издания в особый тип газетной периодики, в котором находилось место информации, развлекательному и литературному материалу, карикатурам и иллюстрациям. В 1893 г. Пулитцер выпустил цветное приложение к воскресному выпуску, что привело к значительному росту тиража.<br />В 1895 г. художник Ричард Аутколт создает &quot;Желтого паренька&quot; - серию рисунков, объединенных одним персонажем. Это приложение к воскресной газете положило начало существованию американского комикса как особого жанра массовой культуры.<br />Традиции &quot;нового журнализма&quot; были быстро усвоены американской прессой. Успех издания Пулитцера и высокие тиражи (в 1898 тираж &quot;The New York World&quot; достиг одного миллиона) привлекали внимание многих. Приемы &quot;нового журнализма&quot; были использованы газетными издателями в Детройте, Чикаго и других городах США.<br />Применив модель &quot;нового журнализма&quot;, Эдвард Скриппс создал в 1880-е гг. первую в США &quot;цепочку&quot; газет сходной направленности, с едиными принципами и стилем работы в Кливленде, Цинциннати и Сент-Луисе. Таким образом, был сделан шаг к индустриализации в газетно-журнальном бизнесе, которая становится одной из магистральных тенденций развития американской прессы XX столетия. К 1914 Скриппс увеличил свою &quot;цепочку&quot; до 33 газет.<br />В Британии традиция &quot;нового журнализма&quot; была предложена Альфредом Хармвортом (впоследствии лордом Нортклиффом), основавшим в 1896 г, газету &quot;The Daily Mail&quot; и ставшим одним из первых газетных магнатов страны.</p> <p>32. &#160; Газетный трест Уильяма Херста. Причина популярности&#160; «Тhe New York Journal».<br />Самым удачливым продолжателем принципов &quot;нового журнализма&quot; стал выходец из обеспеченной калифорнийской семьи Уильям Рэндолф Херст. В 1885-1887 гг. он прошел школу репортерской работы в пулитцеровской &quot;The New York World&quot; и досконально изучил приемы &quot;нового журнализма&quot;. Вернувшись в 1887 в Сан-Франциско, Херст взял в свои руки управление газетой &quot;The San Francisco Examiner&quot; и за три года превратил это издание в агрессивную, жесткую и процветающую газету. Херст внес свои коррективы в концепцию &quot;нового журнализма&quot;, отбросив такие его составляющие, как аккуратность и точность в подаче информации. С точки зрения Херста, сенсацию можно было сделать из самого незначительного факта: главное - форма подачи материала и соответствие запросам читателя. В 1895 Херст совершил прорыв на нью-йоркский газетный рынок, приобретя газету &quot;The New York Journal&quot;.<br />Херст переманил многих ведущих журналистов и художников из пулитцеровского издания, усилил сенсационность и развлекательность, снизил цену своего издания, и тираж &quot;The New York Journal&quot; резко вырос. В 1896 Херст смог привлечь к сотрудничеству создателя первого американского комикса Ричарда Аутколта. Началась борьба между Херстом и Пулитцером за авторские права на издание комикса. Комикс, издаваемый Херстом, печатался полностью в желтом цвете, что и дало повод современникам назвать херстовскую модель журналистики &quot;желтым журнализмом&quot;.<br />В дальнейшем термин &quot;желтая пресса&quot; ассоциировался со стилем Херста, который писал в одной из редакционных статей: &quot;Политика &quot;The New York Journal&quot; заключается в том, что привлекать внимание столь же важно, как и добывать факты; публика жаждет развлечений гораздо больше, нежели просто новостей&quot;. Сенсационно-развлекательный стиль стал ведущим в эстетике печатных изданий, ориентированных на вкусы и потребности &quot;человека-массы&quot;, феномен появления которого проанализировал испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет. <br />Ожесточенная конкурентная борьба между Пулитцером и Херстом приобрела неприглядные формы, особенно в период кубинских событий 1895-1898 гг. Сражаясь за тиражи, &quot;The New York Journal&quot; и &quot;The New York World&quot; соревновались в сенсационной подаче новостей о кубинских событиях, пренебрегая точностью и достоверностью в подаче материалов. Они не только подробно расписывали зверства испанских войск на Кубе, но и позволяли себе вмешиваться во внутренние дела зарубежного государства. В 1897 газета Херста организовала побег из гаванской тюрьмы молодой кубинки, обвиненной в измене, а в начале 1898 на страницах &quot;The New York Journal&quot; было опубликовано выкраденное частное письмо испанского посла, в котором содержалась нелестная характеристика американского президента Уильяма Маккинли. Цель этой акции - заставить президента, занимавшего миролюбивую позицию, предпринять более решительные действия по отношению к Испании.<br />Загадочный взрыв 15 февраля 1898 на американском броненосце &quot;Мэн&quot;, находившемся в порту Гаваны, отозвался подлинной истерией в газетах Херста и Пулитцера, запестревших крупными заголовками самого сенсационного свойства. Пулитцер призвал президента к &quot;быстрой и жесткой&quot; войне с Испанией. Через две недели после взрыва на броненосце &quot;Мэн&quot; тираж &quot;The New York World&quot; вырос до 5 млн. Газета Херста также призвала к вооруженной интервенции на Кубу. Хотя подлинные &quot;причины взрыва были неясны лозунгом пропаганды войны в Соединенных Штатах сделался девиз &quot;Помни &quot;Мэн&quot;!&quot;. Урапатриотическая кампания, развязанная этими газетами привела к тому, что война США с Испанией стала неизбежной. Редактор журнала &quot;The Nation&quot; Эдвин Годкин писал, что &quot;никогда еще история американской журналистики не знала ничего столь постыдного, как поведение этих двух газет&quot;.<br />Уильям Херст умел приспосабливаться к меняющимся временам. Он не остался в стороне от движения &quot;разгребателей грязи&quot;, сулившего ему финансовый успех. Для этой цели он приобрел журнал &quot;Cosmopolitan Magazine&quot; и превратил его в макрейкерское издание. В 1906 серия публикаций в &quot;Cosmopolitan Magazine&quot; потрясла общественное мнение Америки - разоблачительная волна достигла высших политических кругов страны. Скандальные материалы под общим заголовком &quot;Предательство сената&quot;, принадлежавшие перу Д.Филлипса, нанесли чувствительный удар по ряду крупных политических фигур.<br />Интуиция и деловая хватка подсказали Херсту необходимость создания газетного концерна. В 1911 он основал информационное агентство International News Service, вошедшее в тройку ведущих американских информационных агентств наряду с Associated Press и United Press. К 1922 корпорация Херста включала в себя 20 ежедневных газет; 11 воскресных изданий, а также 2 радиостанции, компанию по производству хроникально-документальных фильмов и кинокомпанию, а к началу 1990-х гг. в издательский трест Херста вошло 14 ежедневных газет, 30 еженедельников, 20 журналов, 5 телестанций и 7 радиовещательных станций, не считая ряда книжных издательств.</p> <p>33. «Тhe New York Times» Адольфа Окса. Концепция «высокого журнализма».&#160; <br />Утверждение принципов &quot;нового журнализма&quot; в американской газетной индустрии привело как к появлению &quot;желтых&quot; изданий, так и к созданию &quot;качественной журналистики&quot;. &quot;Качественная журналистика&quot; в истории американской журналистики связывается с именем Адольфа Окса, который в 1896 приобрел некогда популярное издание &quot;The New York Times&quot;. К моменту приобретения тираж газеты упал до 9000 экз. Первое, на что обратил внимание новый владелец &quot;Тhe New York Times&quot;, - изменение облика газеты. Вскоре у газеты появился девиз, ставший ее &quot;визитной карточкой&quot; - &quot;All the News That's Fit to Print&quot; - и вынесенный на первую страницу рядом с заголовком. Однако эти новости должны быть сбалансированными, достоверными, а газета - обладать определенными моральными критериями для их отбора.<br />Стратегической задачей Окса, помимо привлечения подписчиков, стало создание конкурентоспособного респектабельного издания, соответствующего стандартам &quot;качественной&quot; журналистики. В 1897 &quot;The New York Times&quot; резко выступила против самой эстетики &quot;желтых&quot; изданий, посвятив этой теме ряд программных публикаций. В одной из статей говорилось, что &quot;газета призвана быть спутником читателя, и интеллигентному читателю, конечно же, не нужен порочный и развращенный спутник&quot;. Газета провозгласила своими принципами отказ от публикации скандальных или непроверенных новостей ради создания сенсации, отказ от сомнительных методов добывания информации, от чрезмерно драматизированных иллюстраций и фотографий, от сюжетов, ориентированных на низкие вкусы, от вмешательства в частную жизнь, от низкопробной рекламы.<br />Стандарты, предложенные и исповедуемые &quot;The New York Times&quot;, отделяли &quot;качественные&quot; издания от изданий &quot;желтой&quot; прессы, которая в погоне за высокими тиражами не ставила себе никаких моральных ограничений. Результаты редакционной политики Окса привели к тому, что стиль &quot;качественной&quot; журналистики &quot;The New York Times&quot; был принят влиятельными интеллектуальными и издательскими кругами США, а чтение этой газеты стало признаком респектабельности. Хотя тиражи &quot;The New York Times&quot; не могли сравниться с тиражами изданий Херста, в 1910-е гг. ее тираж превысил стотысячный рубеж. К 1920-м гг. &quot;The New York Times&quot; стала котироваться наряду с такими признанными &quot;качественными&quot; и влиятельными европейскими изданиями как лондонская &quot;The Times&quot; и &quot;Frankfurter Zeitung&quot;.</p> <p>34. Становление журналистики в странах Латинской Америки, Африки и Азии.<br />В период после открытия Нового Света многие страны и территории земного шара стали объектами колониальных захватов. В большинстве стран Латинской Америки, Азии и Африки, составляющих ныне группу развивающихся государств, журналистика возникла в условиях колониального господства европейских метрополий. В отличие от Европы, где зарождение периодической печати явилось закономерным следствием вызревания комплекса внутренних социальных, экономических, технологических предпосылок и условий, в колониях и полуколониях, находившихся на докапиталистических стадиях развития, первые периодические издания появились под воздействием внешнего фактора – колониальной экспансии европейских держав. Это наложило специфический отпечаток на облик журналистики в колониях и зависимых странах (полуколониях).<br />Зарождение периодической печати в колониальных владениях происходило в различные исторические сроки. В испанских колониях в Новом Свете первые газеты появились в XVIII в., в британской Индии, на Цейлоне, а также в Южной Африке и на части территорий Западной Африки – на рубеже XVIII–XIX вв. В Восточной и Центральной Африке, где колониальная экспансия происходила в более поздний исторический период, появление первых периодических изданий (британских, германских, французских) относится к последней трети XIX в. В португальских владениях в Африке зародившаяся в 1860-е гг. печать развивалась крайне медленными темпами.<br />Возникновение и развитие прессы во многом определялось характером и степенью интенсивности деятельности метрополий в заморских владениях, особенностями их колониальной политики. На эволюции печати сказывались также различия в уровне социального и экономического развития колоний, в степени зрелости национального самосознания их коренного населения. Однако сходство экономических, политических и социальных последствий колониальной политики европейских метрополий создавало объективную основу для проявления сходных черт и в процессах развития периодики в колониях и полуколониях, в какой бы географической точке мира они ни находились.<br />Экспансия европейских государств сопровождалась перенесением в колонии и полуколонии более передовых по тому времени общественных отношений и институтов (к числу последних относится и журналистика). Позднее эта же экспансия косвенно способствовала вызреванию в колониальном обществе сил, мобилизовавших коренное население на борьбу за национальную независимость. Общей специфической чертой развития журналистики в странах Латинской Америки, Азии и Африки до достижения ими независимости явилось наличие двух противоборствующих отрядов прессы: с одной стороны, в колониях были представлены издания, выступавшие на стороне метрополий и проводимой ими политики (т.е., собственно колониальная пресса), с другой стороны – органы печати, отразившие в той или иной форме, с той или иной степенью адекватности интересы и устремления коренного населения, его зреющее национальное самосознание.<br />Созданные колонизаторами периодические издания дифференцировались в зависимости от характеристик издателя, аудиторной предназначенности и закрепленной за ними роли в воздействии на колониальное общество. Колониальная пресса была представлена тремя основными группами изданий:<br />– издания для колонизаторов;<br />– светские издания для коренного населения;<br />– религиозная (миссионерская) пресса для коренного населения.<br />Издания для колонизаторов. Подавляющее большинство первых периодических изданий, появившихся в колониальных странах и полуколониях, представляли собой привнесенный извне элемент. Созданные и направляемые европейцами, действовавшие в русле колониальной политики метрополии, они имели своим главным предназначением информационное обслуживание колонизаторов. Подавляющее большинство читателей этих изданий, публиковавшихся на языках метрополии, составляла верхушка колониального чиновничества и коммерческих кругов, несколько позже – образованные представители местной элиты, допускаемые в средний и низший эшелоны аппарата управления колониями. Основное предназначение прессы для колонизаторов заключалось в информировании европейцев и их местных пособников о событиях в метрополии, о действиях колониальной администрации. Подобные издания помогали выходцам из метрополий поддерживать контакты с родной для них культурой, преодолевать ностальгические настроения. Публикации в прессе для колонизаторов были выдержаны в духе европоцентризма, на их страницах пропагандировались идеи расового превосходства европейцев.<br />Первые газеты, появившиеся в XVIII в. в испанских колониальных владениях в Новом Свете, в полной мере отвечали этим признакам. Основанная в 1722 г. в Мехико ежемесячная «La Gaceta de M&#233;xico y Noticias de Nueva Espana», гватемальская «La Gaceta de Goatemala» (1729–1731), издававшаяся в Перу с 1743 г. «La Gaceta de Lima» и другие газеты этого периода представляли собой смесь опубликованных указов, распоряжений колониальных правителей и перепечаток из мадридских изданий, благодаря которым испанцы узнавали (с большим опозданием) вести с родины. Доля новостей о жизни испанских колоний была минимальной. Неграмотное коренное население – индейцы, в большинстве своем не знающие язык своих угнетателей, были лишены возможности использовать эти газеты как источники информации.<br />К группе изданий для колонизаторов относится и франкоязычная газета «Le Courrier d'Egypte» («Курьер Египта»), которую некоторые арабские историки журналистики ошибочно именуют первой египетской газетой. В действительности же это издание, которое выходило с 1798 г., предназначалась исключительно для французов – главным образом солдат и офицеров наполеоновской армии. «Le Courner d'Egypte» выпускалась по распоряжению Наполеона в походной типографии французской колониальной экспедиции, имевшей целью покорить Египет при помощи военной силы. Она не оказала сколько-нибудь заметного влияния ни на население Египта, ни на развитие собственно египетской прессы, возникшей в XIX в.<br />Историко-культурное значение изданий, созданных европейцами в колониях, заключалось главным образом в том, что благодаря им коренное население получило первичное представление об институте журналистики, о предназначении и потенциале периодической печати.<br />Светские издания для коренного населения. Миссионерские школы и светские европеизированные образовательные учреждения в колониях способствовали насаждению среди «туземцев» настроений лояльности к метрополии, преклонения перед ее политическими, общественными, культурными, религиозными институтами и ценностями. По мере расширения круга грамотных людей из числа представителей коренного населения формировалась потенциальная аудитория «туземной» прессы. Миссионерская деятельность и европеизированное образование дополнялись в колониальном обществе выпуском периодических изданий, адресованных местным жителям и призванных воспитывать их в духе покорности иностранному господству.<br />Именно с этой целью в Алжире в колониальный период издавались газеты «Al Mubashir» («Радостная весть») и «Al-Akhbar» («Новости»). Их арабоязычные издания, распространявшиеся среди коренных жителей, прославляли цивилизаторскую миссию Франции, в приукрашенном свете характеризовали результаты деятельности колонизаторов на территории страны.<br />Миссионерские издания. Однако коренному населению были адресованы и издания религиозного содержания, созданные и поддерживаемые европейскими миссионерами. Выпуск периодических изданий на местных языках являлся одной из форм миссионерской деятельности в среде коренного населения с целью духовной переориентации жителей колоний на ценности европейской христианской цивилизации, распространения представлений о «богоданности» иноземного господства. Среди миссионеров было немало честных, самоотверженных людей, которые добросовестно стремились помочь коренным жителям, обучая их детей, обустраивая школы, больницы, разрабатывая письменность для тех народов, которых ее не имели (например, французские миссионеры разработали современную вьетнамскую письменность).<br />Несмотря на это, деятельность религиозных миссий и выпускаемых ими периодических изданий объективно совпадала с основными целями колониальной экспансии европейских метрополий. Иногда миссионеры направлялись с ту или иную страну впереди солдат колониальной армии, призванных ее оккупировать. Так, Германия при поддержке миссионеров и их религиозных газет на языках местных народностей подготовила в конце XIX в. почву для последующего установления своего господства над частью африканских территорий в Восточной Африке (это господство сохранялось вплоть до поражения метрополии в первой мировой войне).<br />Колониальный характер миссионерских изданий косвенно подтверждается и тем фактом, что они обычно издавались с одобрения и при поддержке администрации колоний. Так, в британской Индии в первой половине XIX в. английские издатели У. Корей и Дж. Кларк выпускали на бенгальском языке газету «Samashar Durpan» («Новости»), которая вела миссионерскую пропаганду среди европеизированных местных чиновников и образованных индийцев, пользуясь при этом негласной официальной поддержкой.<br />К выпуску миссионерских изданий на языках коренных народностей нередко привлекались образованные представители местного населения – как правило, священники, обученные миссионерами. Для них религиозная пресса становилась школой журналистики, пройдя которую, они начинали самостоятельную издательскую и публицистическую деятельность. Так, южноафриканские священники Рубусана и Дубе стали руководителями оппозиционного колонизаторам Африканского национального конгресса, выступали в прессе с требованием коренных реформ системы британского правления на Юге Африки.<br />Первые патриотические издания. Появлению в колониях печати, отчетливо выразившей требования национального самоопределения и самоуправления, провозгласившей антиколониальные лозунги, предшествовала деятельность первых изданий патриотического направления, отражавших интересы коренного населения в самом общем, «неразвернутом» виде. Критические выступления патриотических изданий против системы угнетения, насаждаемой метрополией, еще не сопровождались призывами добиться освобождения от колониальной зависимости. Тем не менее эти органы прессы стали действительными предшественниками современной национальной журналистики бывших колоний и полуколоний.<br />Деятельность патриотической прессы, способствовавшая духовной подготовке местного общества к приятию идеи самоопределения и к будущему независимому развитию, имела большое значение в условиях незрелости национального самосознания коренного населения. В патриотических изданиях публиковались работы о доколониальной истории, о героях и мыслителях прошлого, о тысячелетних цивилизациях, существовавших до прихода европейцев. Эти публикации были призваны утвердить в сознании аудитории мысль о возможности и желательности самостоятельного развития. Контакты с европейской цивилизацией вызвали появление публикаций, отразивших отношение интеллигенции колоний к культурному наследию Европы, к достижениям современных наук и философской мысли.<br />Патриотической печати и публицистике были свойственны отчетливо выраженные просветительские тенденции. Это ярко проявилось в деятельности первых изданий патриотов в британской Индии. Бенгальский просветитель Рам Мохан Рой создал в 1821 г. в Калькутте газету «Sambad Kaumudi» («Светоч разума»), выходившую на персидском языке, который служил в тот период языком-посредником в общении между народами Индии. Это издание, как и выпускавшаяся впоследствии газета Роя «Mirut ul Akhbar» («Зеркало новостей») – также на персидском языке, – использовалась издателем не только для борьбы против миссионерской пропаганды, против сохранившихся в Индии религиозных предрассудков и изуверских средневековых обычаев, но и для ознакомления читателей с европейским опытом, для популяризации идей социального реформирования и синтеза высших достижений европейской культуры с моральными и культурными ценностями индийцев.<br />Рой использовал печать как средство распространения патриотических идей. Его газеты осуждали кастовое деление, присущее индийскому обществу, и призывали преодолеть это разъединяющее людей архаичное явление, мешающее патриотическому сплочению всех индийцев. Вместе с тем Рой признавал право английских монархов на управление Индией. Такая позиция довольно характерна для первых патриотических изданий. Осуждение системы угнетения, насаждаемой «своей» метрополией, могло сочетаться в них с выражением надежд на милость иноземных правителей или тщетных упований на помощь других колониальных держав в борьбе против угнетателей.<br />Несмотря на умеренность патриотических изданий, колониальные власти рассматривали их деятельность как нежелательную и враждебную интересам метрополии. Газеты, стоявшие на стороне коренного населения, нередко подвергались разного рода репрессиям. Выход в свет в Камбодже первой патриотической газеты на кхмерском языке «Нагараватта» («Страна пагод») способствовал пробуждению национального самосознания камбоджийцев. Однако ее деятельность вызвала раздражение французской колониальной администрации. Газета была закрыта, а ее создатели подверглись тюремному заключению. Эту судьбу разделили и десятки других патриотических изданий и журналистов в различных колониальных странах.<br />Патриотические, просветительские издания появились и в полуколониальном Китае на этапе становления китайской периодической печати. В XIX в. Китай, оказавшийся в состоянии острого кризиса вследствие изоляционистской политики императорской династии Цин, стал объектом экспансии нескольких европейских колониальных держав и США. Из-за изоляционизма, насаждавшегося феодальными властями, периодическая печать в Китае получила распространение лишь в последней трети XIX в., когда многие страны мира уже имели свою периодику.<br />В конце XIX в. в китайской печати формируется группа реформаторских изданий, выступавших за возрождение и модернизацию Китая. На их страницах публиковались материалы о жизни и общественном устройстве стран Европы и США, переводы выдающихся произведений западной науки и литературы, оказавшие большое влияние на состояние тогдашней интеллектуальной жизни Китая. Большинство реформаторских изданий много внимания уделяло событиям за рубежом, главным образом в европейских странах и США. Все это способствовало преодолению пагубных последствий государственного и духовного изоляционизма.<br />Появившиеся в этот период патриотические газеты провозглашали необходимость просвещения китайцев, убеждая читателей, что распространение научных знаний будет способствовать укреплению самостоятельности страны, осуществлению ее модернизации путем радикальных реформ на основе овладения достижениями европейской науки и техники. С 12 января 1896 г. в Шанхае выходила реформаторская газета «Цянсуэбао» («Газета усиления государства»). Ее издатель Кан Ювэй в редакционной статье, открывающей первый номер, провозгласил просветительскую направленность деятельности этого издания: «Лучше поделиться знаниями с группой людей, чем пользоваться ими одному, но еще лучше делиться знаниями с миллионными массами, чем пользоваться ими в пределах своей группы».<br />Большую роль в углублении реформаторского движения сыграл патриотический еженедельник «Шиубао» («Дух времени») – неофициальный орган шанхайской Ассоциации укрепления государства, выходивший под этим названием с августа 1896 г. «Шиубао» издавался под руководством Лян Цичао. Этот публицист – просветитель убеждал китайцев осознать необходимость реформ и совершить их собственными силами – иначе перемены будут произведены иностранцами насильственно, в результате окончательного превращения Китая в колонию. Лян Цичао призвал к созданию в стране широкой сети «научных обществ» – просветительских организаций, которые были бы способны справиться с задачами распространения научных и технических знаний, пробуждали бы интерес молодежи к образованию. Просвещение народа публицист считал обязательным условием приобретения массами политических прав. Пока же в стране царит невежество, введение демократии и парламентаризма по западному образцу, по мнению Лян Цичао, будет означать только торжество анархии. Публицист писал: «В нашем непросвещенном народе мало кто понимает истинный смысл свободы. Если вспыхнет революция, она не только не принесет успеха, как в США, но причинит разрушения больше, чем во Франции и Испании». «Шиубао» превратился к апрелю 1898 г. в одно из крупнейших китайских изданий: он выходил тиражом свыше 10 тыс. экз. и имел общекитайское распространение.<br />В 1898 г. императрица Цыси совершила дворцовый переворот, за которым последовали гонения на сторонников реформ и их печать. Указом императрицы от 8 октября 1898 г. в Китае была запрещена периодическая печать современного образца. В результате репрессий многие реформаторы были казнены, а издание на территории Китая реформаторских изданий прервалось. Части публицистов-реформаторов, в том числе Лян Цичао и Кан Ювэю, удалось бежать в Японию. В дальнейшем произошла радикализация оппозиционной китайской журналистики, приведшая к появлению в эмиграции антиколониальных национальных изданий, которые активно пропагандировали требования независимости, республиканские и демократические идеи (одним из ведущих изданий такого рода стала «Минь Бао» («Народная газета»), созданная в 1905 г. в Токио Сунь Ятсеном – будущим первым президентом независимой китайской республики).<br />Национальная пресса в колониях и полуколониях. По мере развития самосознания коренного населения на смену умеренным оппозиционным реформаторско-просветительским изданиям приходили обращенные к коренному населению органы прессы, открыто провозглашавшие и отстаивавшие лозунги национальной независимости, отражающие политические и идейные позиции антиколониальных сил.<br />Становление национальной прессы в колониях и полуколониях в разных географических регионах отличалось своеобразием, определяемым многовариантностью и асинхронностью исторического развития этих стран, различиями в темпах вызревания и в состоянии субъективного фактора антиколониального движения в каждой отдельно взятой стране.<br />В Латинской Америке первые национальные издания появились еще в период антиколониальных войн первой четверти XIX в., которые закончились освобождением большинства бывших испанских и португальских колоний, вышедших из-под контроля ослабевших метрополий. Одним из ярчайших примеров национальной прессы этого периода явилась газета «El Despertador Americano» («Пробудитель Америки»), созданная в 1810 г. мексиканским священником, инициатором вооруженной антиколониальной борьбы Мигелем Идальго. Она сыграла важную роль в распространении идей освобождения и немало способствовала преодолению настроений апатии и покорности, господствовавших в Мексике в колониальный<br />период. Выдающийся политик, полководец и публицист периода антиколониальных войн Симон Боливар, именуемый в Латинской Америке Освободителем, использовал газету «El Correo de Orinoco» («Почта Ориноко», 1818–1821 гг.) для пропаганды целей и действий сторонников независимости в период войн за ликвидацию испанского господства в Южной Америке.<br />Издания, отчетливо выразившие стремление коренного населения к освобождению от господства европейских метрополий и к самоуправлению, в конце XIX – начале XX вв. появились в колониях и зависимых странах Азии и Африки, в арабских странах. В 1881 г. радикальный деятель индийского антиколониального движения Тилак приступил к изданию двух газет – «Kesari» («Лев») на маратхском языке и «Mahratta» – на английском языке, которые сразу же приобрели большую популярность. Оба издания, первоначально выступавшие за развитие образования коренного населения, требовавшие реформ и политических свобод для индийцев, в дальнейшем перешли на позиции непримиримой борьбы против британского колониализма, за национальное освобождение, в результате чего Тилак неоднократно подвергался тюремному заключению. Впоследствии борьбу, начатую изданиями Тилака, продолжили газеты Индийского национального конгресса – организации, возглавившей антиколониальную борьбу. Существенный след в истории индийской национальной прессы оставила газета Махатмы Ганди «Young India» («Молодая Индия»), статьи из которой в период борьбы за независимость перепечатывались десятками газет и сыграли важную роль в организационном сплочении участников антиколониального движения.<br />В конце XIX – начале XX вв. национальная пресса формируется на Юге и Западе Африки, в других регионах Черного континента. Газеты на мальгашском языке «Ни Ирака» («Послание») и «Ни Мазава» («Свет»), созданные в 1890-е гг. на Мадагаскаре, осудили намерения метрополии заселить остров переселенцами из Франции, выступили против массового изъятия земель у коренного населения с целью их последующей передачи французским компаниям и колонистам. Публиковались статьи с протестами в адрес колониальных властей. В них провозглашались требования политических и экономических свобод, антиколониальные лозунги. Первые национальные малагасийские издания способствовали радикализации антиколониальной борьбы.</p> mybb@mybb.ru (Olli) Fri, 23 Dec 2011 14:01:28 +0400 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=86#p86 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=78#p78 <div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 25.5em"><pre>&lt;style&gt; #button-mod {background-image:url('http://imgs.su/tmp/1297946157-128.jpg'); padding:0; line-height:0; background-position:center; background-repeat:no-repeat; height:26px; width:100%} &lt;/style&gt; &lt;script type=&quot;text/javascript&quot;&gt; if((document.getElementById(&quot;navadmin&quot;)) &amp;&amp; (form=document.getElementById(&quot;form-buttons&quot;))) form.getElementsByTagName(&quot;tr&quot;)[0].insertCell(18).innerHTML=&quot;&lt;img src='/i/blank.gif' title='Предупреждение' id='button-mod' onclick=\&quot;bbcode('[mod]', '[/mod]');\&quot;/&gt;&quot; &lt;/script&gt; &lt;style&gt; #button-ex {background-image:url('http://imgs.su/tmp/1297946037-128.jpg'); padding:0; line-height:0; background-position:center; background-repeat:no-repeat; height:26px; width:100%} &lt;/style&gt; &lt;script type=&quot;text/javascript&quot;&gt; if((document.getElementById(&quot;navadmin&quot;)) &amp;&amp; (form=document.getElementById(&quot;form-buttons&quot;))) form.getElementsByTagName(&quot;tr&quot;)[0].insertCell(18).innerHTML=&quot;&lt;img src='/i/blank.gif' title='Предупреждение' id='button-ex' onclick=\&quot;bbcode('[ex]', '[/ex]');\&quot;/&gt;&quot; &lt;/script&gt;</pre></div></div></div> mybb@mybb.ru (Olli) Sat, 17 Dec 2011 11:13:08 +0400 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=78#p78 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=72#p72 <p>Олли стоял напротив Йена и наблюдал за тем, как его руки вертят коробку. В голове образовалась черная дыра и все мысли быстро в нее засасывались, образуя пустой вакуум из обрывочных фраз того, что Олли хотел сказать, но не мог. Он очень жалеет. Нет, не так. Он не хочет. Кросс - это не то, чего стоит желать с таким рвением. <br />Подавленный Йен давил на нервы не хуже, чем человек, которого лишили абсолютно всего. Боже, что же ему сказать? Как оправдать свое решение? Гнусное и трусливое решение того, кто решил сбежать от себя. А ведь сны по ночам не давали покоя и мучили, мучили кошмарами, шепотом, криками, всполохами. Они были туманны и непонятны. И он каждую ночь пытался пробить грязную стену, за которой скрывалось все то, чего он видеть не хотел. Но он так устал. <br />Он мотнул головой. Нахмурился, перебирая в голове прозвучавшие слова. Родители. Живут. Не забывают. Олли почти не помнит их. Только по фотографии. И улыбку матери. Спящей, никак не мертвой. Уставшей. Она просто уснула. Как засыпает абсолютно каждый. Однажды. Они кивнул. Спокойно кивнул ответ, вроде как доказывая правоту Йена. Они все еще живут там. Нет, они живут в сердцах всех тех людей, кто решил их почтить своим приходом. Это должно радовать. Олли улыбнулся уголками губ и склонил голову на бок, прищурившись. <br />-&#160; <strong>Мы можем съездить в Бостон как-нибудь вместе,</strong> - ему не интересно. Йену, наверное, это не интересно. Почему-то именно сейчас кольнуло где-то в области груди, и земля тронулась. Но все хорошо. <br />Олли сунул руки в карманы брюк и опустил голову, волосы съехали по плечам и успокоились также, как и сам парень. Он уставился на свои туфли, слегка хмурясь. Тихо бросил:<br />- <strong>Да не за что,</strong> - и опять улыбнулся. <br />И все вроде стало понятно и без того. И все вроде получилось свое право на жизнь. И алкоголь. И нахождение здесь. И сам Йен в его жизни. Он ведь радом не только в качестве напоминания о кроссе. Йен – это друг. Самый ценный, самый значимый. И нужный. Иногда даже очень. И алкоголь – это не то, что Олли бы хотел ему подарить за то, что он просто есть, просто живет, и просто рядом. Он опять вспомнил ту девушку. Вспомнил и том, как выглядел тогда Йен. Не очень хорошо. Наверное, если бы это все продолжилось. Нет, он не станет об этом думать. И все-таки совесть&#160; била по нервам, старалась заставить его отчаяться и сделать шаг навстречу. А ведь он уже все решил однажды. И теперь все начало рушиться. Вся его уверенность. <br />Максимум через девять лет все это пропадет. <br />Нет. Он не успокоится. Йен не успокоится. Не сейчас. Не скоро. Да, Олли опять занят. Он опять будет печь блины и ждать его. Надеяться на то, что он решит составить им компанию. <br />-<strong> Йен,</strong> - только сейчас в его голосе послушался скрытый упрек. Он поднял голову и тут же отступил в сторону. Именно из-за того, что его отодвинули. Бестактно. Настойчиво. Чтобы показать насколько Олли не прав, насколько его решение задевает.&#160; У него всегда это неплохо выходило. И Оллистер не мог его в это винить. Не мог на него обижаться. Злиться. Не хотел. Не получалось. Даже элементарно не хватало сил. Будто для того, чтобы ощутить это все стоило приложить огромные усилия. А совесть поспешила дать пощечину. <br />«Рассыпал». Сейчас это звучало так, словно Олли рассыпал все надежды Йена, а не болты и гайки. И это единственное «рассыпал» сработало даже лучше, чем все прошлые слова. <br />Он пошаркал подошвой пол. Переступил с ноги на ногу. И глубоко и шумно вздохнул. Он повернулся к Йену, скрещивая руки на груди и уже беспечно улыбаясь, задал первый пришедший в голову вопрос:<br />- <strong>А что ты будешь делать на Марди Гра? </strong></p> mybb@mybb.ru (Olli) Fri, 09 Dec 2011 20:17:21 +0400 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=72#p72 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=59#p59 <p><span style="display: block; text-align: center"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://imgs.su/tmp/1316429156-489.jpg" alt="http://imgs.su/tmp/1316429156-489.jpg" /></span></p> mybb@mybb.ru (Olli) Mon, 19 Sep 2011 14:46:06 +0400 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=59#p59 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=46#p46 <p>лдолд</p> mybb@mybb.ru (Olli) Tue, 12 Jul 2011 00:43:52 +0400 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=46#p46 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=26#p26 <p><span style="display: block; text-align: center"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://imgs.su/tmp/1306931651-544.jpg" alt="http://imgs.su/tmp/1306931651-544.jpg" /></span></p> <p>Так как на днях форуму исполняется 4 месяца, то хочется все же, наконец, выразить свою благодарность некоторым людям.</p> <p>Личную и особую благодарность за поддержку во время создания форума, за то, что этот человек направлял меня все те долгие полгода, что создавался форум и не дал отказаться от идеи хочу выразить <span style="color: maroon"><strong>Ваджре</strong></span>. Без него сейчас бы не было «Колыбели песков».</p> <p>За неоценимый вклад в создании ролевой, за огромное количество замечательных идей, за постоянную посещаемость и прекрасную игру благодарим <span style="color: maroon"><strong>Шайтана</strong></span>. Надеемся, что каждый знает, что наш Шайтан замечательный гейм-мастер и администратор. </p> <p>За огромный вклад в продвижении ролевой благодарим <span style="color: maroon"><strong>Субелу</strong></span>. Без нее о форуме бы никто не знал. Все-таки лучше пиарщика не найти. Мы очень рады тому, что она согласилась помочь нам. </p> <p>Они получат по 5000 золотых. Также соответствующие награды.</p> <p>Большое спасибо<span style="color: maroon"><strong> Дэйю</strong></span> за помощь в редактировании форума, за то, что этот человек не дал нам утонуть в огромном количестве ошибок и опечаток. Ей будет начислено 2000 золотых<br />За постоянное присутствие и отличную игру благодарим<span style="color: maroon"><strong> Адиля</strong></span>. Надеемся, что в скором времени он проявит себя как хороший гейм-мастер. И ему также будет начислена 1000 золотых.</p> <p><span style="display: block; text-align: right">Спасибо, всем, большое. <br />Ваша администрация.</span></p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Награды в профиль:</span><br /></strong></p><table><tr><td><p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://imgs.su/tmp/1306930056-544.jpg" alt="http://imgs.su/tmp/1306930056-544.jpg" /></p></td><td><p>За особый вклад в развитие и создание ролевой</p></td><td><p>Шайтан</p></td></tr><tr><td><p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://imgs.su/tmp/1306930674-544.jpg" alt="http://imgs.su/tmp/1306930674-544.jpg" /></p></td><td><p>За отличные идеи и предложения</p></td><td><p>Ваджра, Шайтан</p></td></tr><tr><td><p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://imgs.su/tmp/1306930523-544.jpg" alt="http://imgs.su/tmp/1306930523-544.jpg" /></p></td><td><p>За регулярную посещаемость</p></td><td><p>Субела, Вэй Йи, Као-Ван Лунхэ, Шайтан, Дэйю, Утхафир, Зан Цха Ивен, Рха Енна, Адиль, Сяо Лей, Йеши Серокрылый, Ваджра, Мао, Шеоран, Шиир</p></td></tr><tr><td><p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://imgs.su/tmp/1306930828-544.jpg" alt="http://imgs.su/tmp/1306930828-544.jpg" /></p></td><td><p>За активную игру</p></td><td><p>Шайтан, Сяо Лей, Адиль, Субела, Дэйю, Мао, Шиир, Шероан, Зэйон, Зан Цха Ивен</p></td></tr><tr><td><p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://imgs.su/tmp/1306930926-544.jpg" alt="http://imgs.su/tmp/1306930926-544.jpg" /></p></td><td><p>За рекламу и продвижение ролевой</p></td><td><p>Субела</p></td></tr><tr><td><p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://imgs.su/tmp/1306931304-544.jpg" alt="http://imgs.su/tmp/1306931304-544.jpg" /></p></td><td><p>За посиделки во флуде</p></td><td><p>Шайтан, Сяо Лей, Адиль, Субела, Дэйю, Мао, Шиир, Шеоран, Зан Цха Ивен,Рха Енна, Као-Ван Лунхэ, Лью Ши Мин</p></td></tr><tr><td><p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://imgs.su/tmp/1306931170-544.jpg" alt="http://imgs.su/tmp/1306931170-544.jpg" /></p></td><td><p>За верность идеи. Без тебя этого форума не было бы</p></td><td><p>Ваджра</p></td></tr></table> mybb@mybb.ru (Olli) Wed, 01 Jun 2011 17:14:00 +0400 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=26#p26 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=13#p13 <p><span style="font-size: 12px"><span style="color: maroon"><span style="display: block; text-align: center">Империя Шан</span></span></span></p> <p><span style="display: block; text-align: center"></p> <p><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?id=2" rel="nofollow" target="_blank">Веньян</a> - Хранитель Империи - в игре <br /><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?id=34" rel="nofollow" target="_blank">Дэйю</a> - Воин-маг на службе у Хранителя Империи Шан - не в игре <br /><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?id=27" rel="nofollow" target="_blank">Сяо Лей</a> - Учитель магии - в игре <br /><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?id=31" rel="nofollow" target="_blank">Джун Ши</a> - Торговец солью - в игре (стоит)<br /><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?id=33" rel="nofollow" target="_blank">Ю Фэнкуан</a>- Чайный Гриб Империи - пропалО</p> <p><strong><span style="color: maroon">Нарушители закона</span></strong><br /><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?id=25" rel="nofollow" target="_blank">Шен Ли</a> - беглый раб - в игре, вроде как </p> <p></span></p> <p><span style="font-size: 12px"><span style="color: maroon"><span style="display: block; text-align: center">Авеста</span></span></span><br /><span style="display: block; text-align: center"></p> <p><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?id=23" rel="nofollow" target="_blank">Адиль</a> - Хранитель Авесты - в игре </p> <p><span style="color: maroon"><strong>Клан Ратхах</strong></span><br /><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?id=7" rel="nofollow" target="_blank">Бельхаан</a> - Глава клана Ратхах - пропалО<br /><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?id=16" rel="nofollow" target="_blank">Роло</a> - Член клана Ратхах - в игре ==&quot; надо что-то с ним делать т.т </p> <p><span style="color: maroon"><strong>Нарушители закона</strong></span><br /><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?id=15" rel="nofollow" target="_blank">Тиамат</a> - разбойница - покинула игру<br /><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?id=8" rel="nofollow" target="_blank">Шайтан</a> - пират, капитан корабля - не в игре</p> <p><span style="color: maroon"><strong>Путешественники</strong></span><br /><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?section=fields&amp;id=11" rel="nofollow" target="_blank">Сарвестан Фарс</a> - сказочник, собиратель фольклора - не в игре <br /><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?id=40" rel="nofollow" target="_blank">Юи</a> - свободная акробатка - не в игре <br /><a href="http://cradleofsand.ru/viewtopic.php?id=227" rel="nofollow" target="_blank">Утхафир</a> - освободившийся раб, странник - не в игре </p> <p><span style="color: maroon"><strong>Живут в других странах</strong></span><br /><a href="http://cradleofsand.ru/viewtopic.php?id=234" rel="nofollow" target="_blank">Анвар</a> - танцовщица на площади Ниндэ, в Империи Шан, начинающий знахарь - не в игре<br /></span></p> <p><span style="font-size: 12px"><span style="color: maroon"><span style="display: block; text-align: center">Сумеру</span></span></span><br /><span style="display: block; text-align: center"></p> <p><a href="http://cradleofsand.ru/viewtopic.php?id=232" rel="nofollow" target="_blank">Ран-ран</a> - шут Царя Сумеру - не в игре <br /><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?id=20" rel="nofollow" target="_blank">Субела</a> - путешествующая фокусница - в игре <br /><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?id=21" rel="nofollow" target="_blank">Мао</a> - информатор, никогда не знаешь, где встретишь этого кота - в игре <br /><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?id=22" rel="nofollow" target="_blank">Сар</a> - торговка целебными травами и отварами - в игре (вроде как) но стоит<br /><a href="http://cradleofsand.ru/viewtopic.php?id=222" rel="nofollow" target="_blank">Ракья</a> - ремесленник/художник по тканям. На данный момент путешествует - ходит черт знает, где</p> <p></span></p> <p><span style="font-size: 12px"><span style="color: maroon"><span style="display: block; text-align: center">Сагарматха</span></span></span></p> <p><span style="display: block; text-align: center"></p> <p><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?id=3" rel="nofollow" target="_blank">Ваджра</a> - Хранитель и духовный лидер Сагарматхи - в игр <br /><a href="http://cradleofsand.ru/viewtopic.php?id=220" rel="nofollow" target="_blank">Хуоджин</a> - Советник и наставник Хранителя Империи Шан - не в игре </p> <p><span style="color: maroon"><strong>Нарушители закона</strong></span><br /><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?id=28" rel="nofollow" target="_blank">Шила</a> - Попрошайка-воровка, путешественница - игра встала<br /><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?id=30" rel="nofollow" target="_blank">Аскар Рафик</a> - наёмник, путешествует - игра встала <br /><a href="http://cradleofsand.ru/profile.php?id=40" rel="nofollow" target="_blank">Юи</a> - путешественница, акробатка, танцовщица</span> - пропала. есть почта хд</p> mybb@mybb.ru (Olli) Mon, 14 Mar 2011 17:30:37 +0300 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=13#p13 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=10#p10 <p>hgdfhg</p> mybb@mybb.ru (Olli) Wed, 26 Jan 2011 18:23:09 +0300 http://elliar.artbb.me/viewtopic.php?pid=10#p10